ทำไมเราจึงต้องการความเชื่อและศีลศักดิ์สิทธิ์เพื่อที่จะมีชีวิตที่ดี  มีชีวิตที่ซื่อตรง 
    ถ้าเราวางใจเฉพาะแต่ตัวเราเอง  และเฉพาะพละกำลังของตนเองเท่านั้น  เราจะไปได้ไม่ไกลในความพยายามที่จะเป็นคนดีของเรา โดยทางความเชื่อเราค้นพบว่าเราเป็นบุตรของพระเจ้าและพระเจ้าทรงกระทำให้เราเข้มแข็ง เมื่อพระเจ้าทรงประทานพละกำลังของพระองค์ให้กับเรา  เราเรียกสิ่งนี้ว่า  “พระหรรษทาน”  โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ที่เราเรียกว่า ศีลศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าทรงประทานความสามารถให้เรากระทำสิ่งดีที่เราต้องการกระทำ (1691-1695)

บทที่ 7 : เกียจคร้าน (SLOTH)
    พยศชั่ว “เกียจคร้าน” เป็นความขี้เกียจที่เกิดขึ้นในจิตใจและนับรวมถึงความขี้เกียจทางด้านร่างกายด้วย    พยศชั่วนี้เกิดขึ้นจากการขาดความไว้วางใจในพระเจ้าและทำให้เราเฉยเมยในการใช้วิธีการต่างๆ เพื่อทำให้เราศักดิ์สิทธิ์    มันเป็นความเกลียดชังต่อจิตใจที่พยายามเพียรกระทำการใดๆ และนำเราไปสู่การละเลยไม่เอาใจใส่พระหรรษทาน    ผลลัพธ์ที่เลวร้ายที่สุดของมันคือการทำให้เราหันเหออกจากพระเจ้าหลังจากที่เราได้ทำบาปหนักใดๆ    จิตวิญญาณมากเท่าใดแล้วที่ได้ละเลยหน้าที่ที่พวกเขาต้องปฏิบัติในช่วงเทศกาลปัสกา หรือ ห่างเหินจากการไปร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณที่โบสถ์ ปีแล้วปีเล่าฯลฯ    นั่นเลวร้ายมากทีเดียวต่อการที่จะไถ่กู้เขากลับคืนจากบาปเพราะพวกเขาเหล่านั้นจะไม่สามารถทำลายพันธะแห่งความเกียจคร้านได้เลย

อยากจะเป็นคริสต์ คาทอลิก มีขั้นตอนอย่างไร
อยากจะเป็นคาทอลิก
    ผู้คนที่มีภูมิหลังที่หลากหลาย มีเหตุผลที่แตกต่างกัน มีความสนใจที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความเชื่อคาทอลิก คุณอาจจะหมั้นหรือแต่งงานกับคาทอลิก คุณอาจจะเป็นสมาชิกของศาสนาคริสต์นิกายอื่น บางทีอาจจะได้รับศีลล้างบาปแล้ว หรือยังไม่ได้รับ หรือเป็นสมาชิกของศาสนาอื่น หรือไม่ได้เป็น คุณอาจจะมีคำถามหรือแสวงหาคำตอบที่สำคัญเกี่ยวกับชีวิตอยู่

บทที่ 6 : ตะกละ (GLUTTONY)
    พยศชั่ว “ตะกละ” เป็นความรักที่จะกินและดื่มอย่างเกินควบคุม    มันเป็นความอยากอาหารเกินไป โดยที่เราละเมิดความสุขในการกินที่ถูกทำนองคลองธรรมซึ่งพระเจ้าได้ให้ไว้กับ “การกิน” และ “การดื่ม”    ในบางครั้งเราจึงพูดว่าพยศชั่ว “ตะกละ” นี้ทำให้คนเป็น “เหมือนกับสัตว์” ถึงแม้ว่าสัตว์ไม่ค่อยจะกินหรือดื่มมากเกินไปก็ตาม    นอกไปจากนี้ ความจริงอีกข้อหนึ่งในประโยคนี้ คือ พยศชั่ว “ตะกละ” ทำให้จิตใจทั้งสติปัญญาและเหตุผลอันเป็นส่วนที่ยกระดับให้มนุษย์เหนือกว่าสัตว์นั้นตกต่ำลง

แผนนกคริสตศาสนธรรมกรุงเทพฯ ได้จัดพิมพ์หนังสือ "อัครสาวก 12 องค์" ซึ่งเป็นหนังสือประวัติสั้นๆ ของบรรดาอัครสาวก 12 องค์ ที่พระเยซูเจ้าทรงเรียกมาร่วมงานกับพระองค์ รวมทั้งมีประวัติของนักบุญมัทธีอัสและเปาโล ด้วย ซึ่งเหมาะสำหรับที่จะใช้อ่าน เรียนรู้ และจัดกิจกรรมคำสอน เพื่อให้เด็กๆ ได้รู้ประวัติของบรรดาอัครสาวก และเป็นจุดเริ่มต้นที่จะให้พวกเขาอยากรู้จักประวัติของพวกท่านมากขึ้นอีกด้วย

ราคาเล่มละ 25 บาท

บทที่ 5 : ริษยา (ENVY)
    พยศชั่ว “ริษยา” มีรากเหง้าที่เกิดขึ้นมาจากความเกลียดชัง, การดูหมิ่นสบประมาท, การใส่ร้าย, ความยินดีในโชคร้าย และ ฐานะที่ตกต่ำของผู้อื่น ความเกลียดทุกรูปแบบ, การต่อสู้กัน, การทะเลาะวิวาทช่วงชิง, การโต้เถียงวิวาท, การประหัตประหาร, การลอบกัด, ความหึงหวงอิจฉา, การดูถูกเหยียดหยาม, การไม่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ให้แก่กันและกัน, การผูกพยาบาท และ ความมุ่งร้ายจะเกิดขึ้นจากพยศชั่วนี้เพราะว่าสิ่งเหล่านี้ดูเหมือนจะทำให้คุณธรรมของเราและการมีสัมมาคารวะของเราลดน้อยถอยลง เรามีความริษยาต่อสิ่งของของผู้อื่น หรือ ต่อสภาพที่ดีหรือการได้รับรางวัลของผู้อื่น

พระวาจาหนุนใจ การให้อภัย
มธ. 6:14-15 ถ้าท่านให้อภัยผู้ทำความผิด พระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์ ก็จะประทานอภัยแก่ท่านด้วย แต่ถ้าท่านไม่ให้อภัยผู้ทำความผิด พระบิดาของท่านก็จะไม่ประทานอภัยแก่ท่านเช่นเดียวกัน
อฟ. 4:32 จงมีใจโอบอ้อมอารี มีเมตตาต่อกัน ให้อภัยกันดังที่พระเจ้าทรงให้อภัยแก่ท่านในองค์พระคริสตเจ้าเถิด
1ปต. 3:9 อย่าตอบโต้ความชั่วด้วยความชั่ว อย่าด่าตอบผู้ที่ด่าท่าน แต่ตรงกันข้าม จงอวยพรเขา เพราะพระเจ้าทรงเรียกท่านมาก็เพื่อให้รับพระพร

พระวาจาหนุนใจ ความยำเกรงพระเจ้า
สภษ. 14:16 ผู้มีปรีชากลัวและหันหนีจากความชั่ว แต่คนโง่เขลาทะนงตนและสะเพร่า
มธ. 10:28 อย่ากลัวผู้ที่ฆ่าได้แต่กาย แต่ไม่อาจฆ่าวิญญาณได้ จงกลัวผู้ที่ทำลายทั้งกายและวิญญาณให้พินาศไปในนรก
สดด. 145:19 พระองค์ทรงตอบสนองความปรารถนาของทุกคนที่ยำเกรงพระองค์ ทรงฟังเสียงร้องขอความช่วยเหลือและทรงช่วยเขาให้รอดพ้น

จุดประสงค์ของการจาริกแสวงบุญคืออะไร
    บางบุคคลที่ไปจาริกแสวงบุญ เป็นการ“ภาวนาด้วยเท้าของเขา” และมีประสบการณ์กับความรู้สึกของเขา ว่าชีวิตทั้งหมดของเขาคือการเดินทางที่ยาวนานสู่พระเจ้า (1674)