วันที่ 20 กรกฎาคม 2017 เวลา 08.30-15.00น. แผนกคริสตศาสนธรรม อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ นำโดยคุณพ่อสมหมาย มธุรสสุวรรณ ผู้จัดการแผนกฯ จัดโครงการเพิ่มพูนความรู้ครูคำสอน

วันที่ 19 กรกฎาคม 2017 เวลา 08.30-15.00น. แผนกคริสตศาสนธรรม อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ นำโดยคุณพ่อสมหมาย มธุรสสุวรรณ ผู้จัดการแผนกฯ จัดโครงการเพิ่มพูนความรู้ครูคำสอน

วันที่ 18 กรกฎาคม 2017 เวลา 08.30-15.00น. แผนกคริสตศาสนธรรม อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ นำโดยคุณพ่อสมหมาย มธุรสสุวรรณ ผู้จัดการแผนกฯ จัดโครงการเพิ่มพูนความรู้ครูคำสอน โดยได้เชิญคุณพ่อวุฒิเลิศ แห่ล้อม อุปสังฆราช เป็นประธานวจนพิธีกรรมเปิด การอบรม และเป็นวิทยากรให้ความรู้เรื่องภาพลักษณ์ของศิษย์พระคริสต์ ในกฤษฎีกาสมัชชาใหญ่ 2015 ต่อด้วยคุณพ่อสมเกียรติ บุญอนันตบุตร ผู้ช่วยพระสังฆราชฝ่ายงานธรรมทูต อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ให้ความรู้เรื่อง การประกาศข่าวดีใหม่ ในกฤษฎีกาสมัชชาใหญ่ 2015 จากนั้นช่วงบ่ายเป็นเรื่องวิถีชุมชนย่อย BEC ในกฤษฎีกาสมัชชาใหญ่ 2015 โดยคุณพ่อปิยะชาติ มะกรครรภ์ ผู้ช่วยพระสังฆราชฝ่ายงานอภิบาลอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ และสุดท้ายคุณพ่อยอดชาย เล็กประเสริฐ ผู้ช่วยพระสังฆราชฝ่ายสังคม อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ให้ความรู้เรื่อง งานสังคมพัฒนา ตามแนวทางของกฤษฎีกาสมัชชาใหญ่ 2015 ณ โรงเรียนอัสสัมชัญศึกษา ชั้น 3 อาคารเลโอแปรูดอง มีคุณครูเข้าร่วม 39 คน

    เกวียน 2 คันที่เต็มไปด้วยข้าวหลายกระสอบ ต้องข้ามลำธารตื้นๆ ล้อเกวียนจมลงไปในหล่มโคลน คนขับเกวียนเริ่มต้นที่จะตีวัว เพื่อให้พวกมันดึงเกวียนออกจากหล่ม แต่ไม่สำเร็จ คนขับเกวียนคนแรกคุกเข่าลง ยกมือของเขา และสวดภาวนา ขณะที่คนขับเกวียนคนที่สองได้คิดว่าเขาไม่ควรลืมพระเจ้า เขายกจิตใจขึ้นหาพระเจ้าด้วย เขาไปเก็บก้อนหิน และใส่มันที่ใต้ล้อเกวียนของเขา ล้อเกวียนเริ่มเคลื่อนที่ทีละเล็กทีละน้อย

ความรักเป็นเหตุให้มีการริเริ่มช่วยเหลือกันและกัน
แม้ไม่ได้มีการร้องขอ

ความรักที่มั่นคงคือ
ความรักที่ผ่านการทดสอบสถานการณ์ที่ “ยากจะรัก”
และสามารถตัดสินใจ “รัก” ได้

พระศาสนจักรกับความยุติธรรมทางสังคม
ประชากรของพระเจ้าและพระศาสนจักรของพระองค์ มีหน้าที่เป็นผู้เผยแผ่คำสอนของพระเจ้า ภาระหน้าที่ของเราประกอบไปด้วย 3 ส่วนคือ การเป็นผู้ประกาศ  การเป็นสัญลักษณ์ และการเป็นผู้รับใช้พระวรสาร  เราป่าวประกาศข่าวดีเมื่อเราประกาศเรื่องการคืนพระชนมชีพของพระคริสต์ เราเป็นสัญลักษณ์ของพระวรสารเมื่อเราดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ตามที่พระเยซูเจ้าทรงสอน  เราเป็นผู้รับใช้พระวรสารเมื่อเราเป็นพยานยืนยันถึงข่าวสารเกี่ยวกับความรักของพระเจ้าที่ประสงค์ช่วยโลกให้รอดพ้น โดยการออกไปทำงานเพื่อเรียกร้องความยุติธรรมให้กับประชากรทั้งมวล

มก.9:24 ​“ข้าพ​เจ้า​เชื่อ โปรด​ช่วย​ความ​เชื่อ​อัน​เล็กน้อย​ของ​ข้าพ​เจ้า​ด้วย​เถิด”
ยน.14:1 ใจ​ของ​ท่าน​ทั้ง​หลาย​จง​อย่า​หวั่นไหว​เลย จง​เชื่อ​ใน​พระ​เจ้า และ​เชื่อ​ใน​เรา​ด้วย
รม.8:38-39 ​เพราะ​ข้าพ​เจ้า​เชื่อมั่น​ว่า ไม่ว่า​ความ​ตาย​หรือ​ชีวิต ไม่ว่า​ทูต​สวรรค์​หรือ​ผู้​มี​อำนาจ​ปกครอง ไม่ว่า​ปัจจุบัน​หรือ​อนาคต​ไม่ว่า​ฤทธิ์​อำนาจ​ใด​หรือ​ความ​สูง ​ความ​ลึกไม่​มี​สรรพ​สิ่งใดๆ จะ​พราก​เรา​ได้​จาก​ความ​รัก​ของ​พระ​เจ้า ซึ่ง​ปรากฏ​ใน​พระ​คริสต​เยซู องค์​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า​ของ​เรา​

    นางนิวแมนเป็นแม่หม้ายคนหนึ่ง ลูกชายเพียงคนเดียวของเธอตายในสงคราม เธออาศัยอยู่เพียงลำพังในบ้านหลังหนึ่งซึ่งอยู่รอบนอกของเมืองมิวนิค
    เย็นวันหนึ่งเธอได้ยินเสียงกระดิ่งที่ประตูบ้านของเธอ เธอออกไปดูและพบหญิงสาวในชุดพยาบาลกำลังยืนรอเธอ หญิงสาวกล่าวกับเธอว่า “คุณนิวแมนคะ ลูกชายของคุณกำลังอยู่ในสภาพที่เป็นตายเท่ากัน เขาถูกส่งไปที่โรงพยาบาลและเขาอยากจะพบคุณ”

พิธีกรรมทำวัตรคืออะไร
    พิธีกรรมทำวัตร คือ การภาวนาที่เป็นสากล และสาธารณะของพระศาสนจักร การอ่านพระคัมภีร์นำบุคคลให้ภาวนาอย่างลึกซึ้งในธรรมล้ำลึกแห่งชีวิตพระเยซูคริสตเจ้า    การภาวนาพิธีกรรมทำวัตรเป็นการให้พระเจ้าพระตรีเอกภาพทรงมีโอกาสค่อยๆ เปลี่ยนแปลงผู้ภาวนาและโลกของเราในทุกๆ ชั่วโมงของแต่ละวัน  

ปีพิธีกรรม (ปีของพระศาสนจักร) คืออะไร
    ปีพิธีกรรม หรือ ปีของพระศาสนจักร คือ การทำตามธรรมล้ำลึกในชีวิตของพระคริสตเจ้า นับตั้งแต่การบังเกิดเป็นมนุษย์ จนถึงการเสด็จกลับมาครั้งที่สองในพระสิริรุ่งโรจน์    ปีพิธีกรรมเริ่มจากเทศกาลเตรียมรับเสด็จ เวลาแห่งการรอคอยองค์พระผู้เป็นเจ้า และมีจุดสูงสุดแรกในเทศกาลพระคริสตสมภพ

ชายผู้ร่ำรวยคนหนึ่งกำลังจะตาย แต่เขายังห่วงทรัพย์สมบัติของเขา เขาเอากุญแจหีบสมบัติของเขาแขวนไว้บนคอ เขาขอให้ลูกๆ ของเขาไปเปิดหีบสมบัติ ให้นำเอาทองออกมาเป็นจำนวนมาก และสั่งให้ลูกๆ ใส่ทองเหล่านั้นไว้ในหีบศพของเขา

เพราะเหตุใด พิธีกรรมจึงซ้ำกันทุกปี
    เช่นเดียวกับที่เราฉลองวันเกิดหรือ วันครบรอบแต่งงานในแต่ละปี->พิธีกรรม ก็เช่นกัน ตลอดช่วงปีมีการฉลองเหตุการณ์สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์แห่งการช่วยให้รอดพ้นของคริสตชน อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างสำคัญประการหนึ่ง คือ เวลาทั้งสิ้นเป็นเวลาของพระเจ้า “การระลึกถึง” ชีวิต และคำสอนของพระเยซูเจ้า จึงเป็นการพบพระเจ้า ผู้ทรงชีวิตในเวลาปัจจุบัน (1163-1165, 1194-1195)

อสย. 26:4 ​จง​วางใจ​ใน​พระ​ยาห์​เวห์​ตลอดไป​เถิด เพราะ​พระ​ยาห์​เวห์​ทรง​เป็น​ศิลา​นิรันดร
2คร. 12:9 ​​พระ​องค์​ตรัส​กับ​ข้าพ​เจ้า​ว่า “พระ​หรรษ​ทาน​ของ​เรา​เพียงพอ​สำหรับ​ท่าน เพราะ​พระ​อานุภาพ​แสดง​ออก​เต็มที่​เมื่อ​มนุษย์​มี​ความ​อ่อน​แอ” ดังนั้น​ข้าพ​เจ้า​จึง​เต็มใจ​ที่​จะ​โอ้อวด​เรื่อง​ความ​อ่อน​แอ เพื่อให้​พระ​อานุภาพ​ของ​พระ​คริสต​เจ้า​พำนัก​อยู่​ใน​ข้าพ​เจ้า​
ฮบ. 13:8 ​​พระ​เยซู​คริสต​เจ้า​ทรง​เป็น​องค์​เดียว​เสมอ ทั้ง​อดีต ปัจจุบัน​และ​ตลอดไป

ความรักคือ การไม่ถือใครสักคนเป็นศัตรู
แม้คนๆนั้นจะเป็นบุคคลที่ทำลายขื่อเสียงของเรา

ความรักที่ยิ่งใหญ่ คือ
ความรักที่มอบให้กับบุคคล
ผู้ “ไม่” สมควรได้รับความรักนั้น

    เคเนธ สมิท เป็นคนขับรถโดยสาร เขาขับจากสถานีรถโดยสารในเมืองไปยังอีกมุมหนึ่งของเมือง เมื่อไปถึงสถานีสุดท้าย เขาได้พัก 7 นาที หลังจากนั้นเขาขับรถโดยสารกลับไปยังสถานีรถโดยสารในเมือง
    ที่สถานีสุดท้ายเป็นพื้นที่ที่กว้างใหญ่ แต่เต็มไปด้วยวัชพืช และพุ่มไม้ที่มีหนาม ไม่มีแม้ที่จะนั่ง ผู้บริหารเมืองนี้ไม่ได้ทำอะไรที่จะทำให้สถานีจอดรถโดยสารนี้สะอาดและสวยงาม