วันศุกร์ สัปดาห์ที่ 26 เทศกาลธรรมดา

พระวรสารตามคำบอกเล่าของนักบุญลูกา (ลก 10:13-16)                                       

เวลานั้น พระเยซูเจ้าตรัสว่า “วิบัติจงเกิดแก่เจ้า เมืองโคราซิน วิบัติจงเกิดแก่เจ้า เมืองเบธไซดา ถ้าอัศจรรย์ที่ได้เกิดขึ้นในเจ้าได้เกิดขึ้นที่เมืองไทระและเมืองไซดอนแล้ว เขาเหล่านั้นคงได้นุ่งกระสอบนั่งบนกองขี้เถ้ากลับใจเสียนานแล้ว ดังนั้น เมืองไทระและเมืองไซดอนจะรับโทษเบากว่าเจ้าในวันพิพากษา ส่วนเจ้า เมืองคาเปอรนาอุม เจ้าจะยกตนขึ้นถึงฟ้าเทียวหรือ เจ้าจะตกลงไปถึงแดนผู้ตาย

ผู้ใดฟังท่าน ผู้นั้นฟังเรา ผู้ใดสบประมาทท่าน ผู้นั้นสบประมาทเรา ผู้ที่สบประมาทเรา ก็สบประมาทผู้ที่ทรงส่งเรามา”

ลก 10:12-15  เมืองโซดม... เมืองโคราซิน... เมืองเบธไซดา... เมืองไทระ… เมืองไซดอน… เมืองคาเปอร์นาอุม : ทั้งเมืองโซดมและเมืองโกโมราถูกพระเจ้าทำลายเพราะการปฏิเสธกฎศีลธรรมอย่างหนัก เมืองโคราซินและเมืองเบธไซดาเป็นเมืองแถบชายฝั่งกาลิลีที่ไม่ยอมรับพระคริสตเจ้า มาในช่วงหลังได้เป็นเมืองบ้านเกิดของเปโตร ยอห์น และอันดรูว์ ไทระและไซดอนเป็นเมืองของคนต่างศาสนาที่อยู่ทางเหนือซึ่งยังไม่มีใครไปประกาศพระวรสาร ส่วนเมืองคาเปอร์นาอุมเป็นเมืองที่พระเยซูเจ้าประทับอยู่ แต่กระนั้นชาวเมืองนี้หลายคนก็ปฏิเสธพระองค์ถึงแม้ได้ยินคำเทศน์สอนและได้เห็นการเป็นพยานจากอัศจรรย์ของพระองค์ก็ตาม    

ลก 10:16  ผู้ใดฟังท่าน… ผู้ที่ทรงส่งเรามา : การฟังและปฏิบัติพระวาจาของพระเจ้าทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระประสงค์ของพระองค์ หนทางพิเศษที่ทำให้เรารับพระวาจาของพระเจ้าได้ดีกว่าคือการอ่านพระคัมภีร์ประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวชีวิตของพระคริสตเจ้าที่บันทึกอยู่ในพระวรสาร ศาสนบริการของบรรดาอัครสาวกและผู้สืบตำแหน่งต่อจากพวกท่าน คือ บิชอป คือตัวแทนที่สานต่อพันธกิจของพระคริสตเจ้าบนแผ่นดินนี้ ดังนี้เมื่อบรรดาผู้นำพระศาสนจักรประกาศพระวาจาของพระเจ้า บรรดาสัตบุรุษจึงมีหน้าที่รับฟังคำสอนและคำแนะนำของพวกท่าน  

  อำนาจสอนของพระศาสนจักร (Magisterium Ecclesiae)  

CCC ข้อ 87 บรรดาผู้มีความเชื่อซึ่งระลึกถึงพระวาจาที่พระคริสตเจ้าตรัสกับบรรดาอัครสาวกว่า “ผู้ใดฟังท่าน ผู้นั้นฟังเรา” (ลก 10:16) ยอมรับคำสั่งสอนและกฎเกณฑ์ที่บรรดาผู้อภิบาลมอบให้เขาในรูปแบบต่างๆ อย่างว่านอนสอนง่าย  

พระศาสนจักรสืบเนื่องมาจากบรรดาอัครสาวก

CCC ข้อ 857 พระศาสนจักรสืบเนื่องมาจากบรรดาอัครสาวกเพราะมีบรรดาอัครสาวกเป็นประดุจรากฐานในสามความหมายดังต่อไปนี้

- พระศาสนจักรได้สร้างขึ้นและยังคงสร้างอยู่เป็นอาคาร “โดยมีบรรดาอัครสาวกเป็นรากฐาน” (อฟ 2:20[368]) บรรดาอัครสาวกเหล่านี้เป็นพยานที่พระคริสตเจ้าทรงเลือกและส่งออกไป

- พระศาสนจักรโดยความช่วยเหลือของพระจิตเจ้าผู้ประทับอยู่ในพระศาสนจักร เก็บรักษาคำสอน ซึ่งเป็นดังขุมทรัพย์ที่ถูกฝากไว้ เป็นถ้อยคำนำความรอดพ้นที่ได้ยินมาจากบรรดาอัครสาวกและส่งต่อไป

- พระศาสนจักรได้รับคำสั่งสอน ความศักดิ์สิทธิ์ และยังคงรับการนำต่อมาจากบรรดาอัครสาวกจนถึงการเสด็จกลับมาของพระคริสตเจ้าอาศัยความช่วยเหลือของผู้ที่รับหน้าที่อภิบาลต่อจากท่าน อาศัยความช่วยเหลือของคณะพระสังฆราช “ซึ่งมีบรรดาพระสงฆ์คอยช่วยเหลือ ร่วมกับผู้สืบตำแหน่งต่อจากนักบุญเปโตร ผู้อภิบาลสูงสุดของพระศาสนจักร”

“พระองค์คือพระผู้อภิบาลสถิตนิรันดร มิได้ทรงทอดทิ้งประชากรซึ่งเป็นเสมือนฝูงแกะของพระองค์ แต่ทรงแต่งตั้งบรรดาอัครสาวกให้ปกป้องรักษาไว้ตลอดมา ท่านเหล่านี้จึงปฏิบัติงานแทนองค์พระบุตร ปกครองดูแลปวงประชาของพระองค์สืบมาจนทุกวันนี้”    

(จากหนังสือ THE DIDACHE BIBLE with commentaries based on the Catechism of the Catholic Church, Ignatius Bible Edition)