พระคาร์ดินัลปาโรลีนอธิบายความสำคัญของพระสมณสาส์น “จงสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า “(Laudato si'”) สำหรับพระศาสนจักรและโลก ในแง่ที่เป็นเหตุการณ์สำคัญในปี 2015
นครรรัฐวาติกัน 3 กรกฎาคม 2015 (VIS)

 ช่วงบ่ายวานนี้ พระคาร์ดินัลปิเอโตร ปาโรลีน เลขาธิการใหญ่ของนครรัฐวาติกัน กล่าวในที่ประชุมระดับสูง ในหัวข้อ  "ประชาชนและโลกเป็นกลุ่มแรกที่จำเป็นต้องเปลี่ยนแนวคิด"  ( ณ Augustinianum โรม ระหว่างวันที่ 2-3 กรกฎาคม 2015/2558), ซึ่งจัดขึ้นโดยสมณสภาแห่งนครรัฐ (Pontifical Council)  หัวข้อ "ความยุติธรรมและสันติภาพ" และ เครือข่ายระหว่างประเทศของการพัฒนาองค์กรคาทอลิกที่ไม่ใช่ภาครัฐ(CIDSE)
              หัวเรื่องของสุนทรพจน์ที่พระคาร์ดินัลบรรยายคือ "ความสำคัญของพระสมณสาส์น “จงสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า” (Encyclical Laudato Si) 'สำหรับพระศาสนจักรและโลก,ในแง่ที่เป็นเหตุการณ์ทางการเมืองที่สำคัญยิ่งในปี 2015". จะมีการจัดการประชุมของสหประชาชาติในช่วงครึ่งหลังปี 2015: "การประชุมระหว่างประเทศครั้งที่สามในการจัดหาเงินทุนเพื่อการพัฒนา" (แอดิสอาบาบา, เอธิโอเปีย, 13-16 กรกฎาคม); "จะจัดการประชุมสุดยอดแห่งสหประชาชาติ-2015 วาระการพัฒนา" (นิวยอร์ค, สหรัฐอเมริกา ระหว่างวันที่ 25-27 กันยายน); และ "การประชุมพหุภาคีครั้งที่ 21 ของกรอบงานอนุสัญญาสหประชาชาติเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ" หรือ "COP21" (กรุงปารีส, ฝรั่งเศส, ;วันที่ 30 พฤศจิกายน - 11 ธันวาคม 2015) วัตถุประสงค์ของข้อตกลงใหม่ คือเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ. พระคาร์ดินัลปาโรลีนยืนยันว่า "พระสมณสาส์นจะมีผลกระทบบางอย่างเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ในปัจจุบัน,ทั้งแนวกว้างและแนวลึกให้เป็นไปอย่างดี"
                 วาทกรรมของพระคาร์ดินัลมุ่งเน้นไปที่สามภาคที่จะช่วยให้เข้าใจสมณสาส์น "จงสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า" – ระดับนานาชาติ,ระดับชาติและระดับท้องถิ่น รวมทั้งระดับพระศาสนจักร - การเน้นความต้องการเร่งด่วน 2 ประการที่เกี่ยวข้องกับทั้งสามภาค "การเปลี่ยนทิศทางสำหรับขั้นตอนต่างๆ "และส่งเสริม  "วัฒนธรรมของการดูแลใส่ใจ"
         พระคาร์ดินัลกล่าวว่า กรอบงานระหว่างประเทศมีความจำเป็นสำหรับ "การรับรู้มากยิ่งขึ้นว่า 'ทุกสิ่งถูกเชื่อมโยงกัน”  ทั้งสิ่งแวดล้อม, โลกและสภาพภูมิอากาศ “เป็นมรดกที่ใช้ร่วมกันที่เกิดผลและมีความหมายเพื่อประโยชน์สุขสำหรับทุกคน”.เป็นความดีของส่วนรวมและเป็นของส่วนรวม,เป็นของทุกคน,เป็นมรดกของมนุษยชาติทั้งหมดและเป็นความรับผิดชอบของทุกคน'.

             การตระหนักถึงความจริงเหล่านี้ ไม่ใช่ข้อสรุปที่บรรลุแล้ว.  แต่เรียกร้องความมุ่งมั่นในการพัฒนาจริยธรรมที่แท้จริงของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ, ความมุ่งมั่นประการหนึ่ง สามารถเผชิญกับความหลากหลายของปัญหาอย่างแท้จริงเช่น ขาดความสมดุลในเชิงพาณิชย์ และตราสารหนี้ต่างประเทศและระบบนิเวศ ซึ่งพระสมณสาส์นประณาม"
          "แต่น่าเสียดาย ที่ประชาคมระหว่างประเทศได้รับการป้องกันจากความคิดที่ว่า มุมมองนี้สามารถสรุปได้จากในข้อสังเกตต่อไปนี้ของสมเด็จพระสันตะปาปา:'ความล้มเหลวของมโนธรรมและความรับผิดชอบ' และผลสืบเนื่องมาจากขาดการตระหนักในข้อจำกัดของตัวเอง'.อย่างไรก็ตาม เรามีชีวิตอยู่ในบริบทที่เป็นไปได้ที่จะ 'ทิ้งตำนานที่ทันสมัยของความก้าวหน้าทางวัตถุที่ไม่จำกัด ... [และ] การประดิษฐ์วิธีที่ชาญฉลาดของการชี้นำ พัฒนาและจำกัดอำนาจของเรา; "เรามีอิสระที่จะจำกัดและชี้นำเทคโนโลยี. เราสามารถนำมารับใช้รูปแบบอื่นของความก้าวหน้า, ประการหนึ่ง เพื่อสุขภาพมนุษย์จะดีขึ้น รวมทั้งด้านสังคมและองค์รวม”.  พระคาร์ดินัลให้ข้อสังเกตว่า "ยิ่งกว่านี้ ข้าพเจ้ามีโอกาสที่จะเน้นวิธีที่ให้ฐานทางเทคโนโลยีและการปฏิบัติการ  เป็นการส่งเสริมความก้าวหน้าดังกล่าว ที่มีอยู่แล้วที่เราจะเข้าถึงได้.  เราต้องคว้าโอกาสที่ดีนี้ ความสามารถของมนุษย์ที่ได้รับมา  เพื่อเริ่มเคลื่อนไปข้างหน้า เรื่องหลักสูตรด้านคุณธรรมอย่างแท้จริง, เช่น จัดการระบายน้ำให้ดินด้วยนวัตกรรมทางเศรษฐกิจและเทคโนโลยี,
                  การปลูกฝังวัตถุประสงค์ที่สัมพันธ์กัน เพื่อช่วยให้ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เจริญขึ้น,เพื่อช่วยขจัดความยากจน และเพื่อช่วยเผชิญกับความล่มสลายของสิ่งแวดล้อม "
                "อย่างไรก็ตามพลังในวงการต่างประเทศไม่เพียงพอในตัวเอง, ต้องมุ่งกระตุ้นเศรษฐกิจของชาติที่ชัดเจน, ตามหลักการของการอุดหนุนจุนเจือกัน.  และที่นี่ เราจะเข้าสู่พื้นที่ที่สองของการไตร่ตรอง,ทั้งของระดับชาติและระดับท้องถิ่น. พระสมณสาส์น “จงสรรเสริญ... 'แสดงให้เราเห็นว่า เราสามารถทำอะไรได้มากในเรื่องนี้และมีบางตัวอย่าง เช่น:' การปรับเปลี่ยนการบริโภค,การพัฒนาทางเศรษฐกิจของการกำจัดขยะและการหมุนเวียนใช้ขยะ (recycle) ... [ปรับปรุง] การเกษตรในภูมิภาคที่ยากจน ... ผ่านการลงทุนในโครงสร้างพื้นฐานในชนบท,ซึ่งเป็นองค์กรที่ดีของการตลาดของชาติ, [และ] ระบบการชลประทาน,และการพัฒนาเทคนิคของการทำการเกษตรแบบยั่งยืน,การส่งเสริม'ต้นแบบของการผลิต’, การตอบสนองที่ชัดเจนต่อการสูญเสียของอาหาร,'การเปลี่ยนแปลงพลังงาน'อย่างรวดเร็ว.

      พระคาร์ดินัลเสริมว่า "น่าเสียดาย, 'มีความสนใจเป็นพิเศษมากเกินไป  และผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจจบง่ายเกินไปเมื่อทำลายความดีส่วนรวมและจัดการข้อมูล เพื่อว่าแผนของพวกเขาจะไม่ได้รับผลกระทบ'
         พระคาร์ดินัลพิจารณาพระศาสนจักรเป็นพื้นที่สุดท้าย "พบว่า การเลี้ยงอาหารในแบบอย่างของนักบุญฟรานซิส  ตามที่ปรากฎในหน้าแรกของพระสมณสาส์น, 'อาศัยอย่างเรียบง่ายและสอดคล้องกับพระเจ้า,กับคนอื่น ๆ, กับธรรมชาติและกับตัวเอง.
             พระคาร์ดินัลแสดงให้เราเห็นพันธะที่แยกกันไม่ออกคือ ความห่วงใยธรรมชาติ,ความมุ่งมั่นต่อสังคมและความสงบสุขภายใน."
          พระคาร์ดินัลสรุปว่า "สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกล่าวอีกครั้งว่า 'พระศาสนจักรไม่ได้ตั้งคำถามทางวิทยาศาสตร์ หรือทำหน้าที่แทนที่การเมือง, แต่จำเป็นที่จะต้องตั้งคำถามกับความหมายและวัตถุประสงค์ของกิจกรรมของมนุษย์ทั้งหมด.
                 สิ่งที่รู้จักกันดีขณะนี้ในพระสมณสาส์นเรียกร้องเราให้ไตร่ตรอง “โลกชนิดใดที่เราต้องการที่จะมอบแก่ผู้ที่มาหลังเรา,แก่ลูกหลานที่กำลังเติบโตขึ้น.

           สมเด็จพระสันตะปาปาทรงตอบปัญหาทค่อนข้างเปิดเผย: 'เมื่อเราถามตัวเองว่า โลกที่เราต้องการที่จะมอบไว้เบื้องหลังเป็นแบบใด,นี่เป็นจุดยืนแรกของทิศทางของความหมายและคุณค่า ... มันจะไม่เพียงพอแล้วที่จะบอกว่า เราควรรู้สึกกังวลสำหรับคนรุ่นอนาคต. เราต้องดูว่า สิ่งที่สำคัญคือศักดิ์ศรีของเราเอง. "